มัคคารัมมณติกเหตุทุกะ

(16. มัคคารัมมณติกะ 1. เหตุทุกะ)

เหตุบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[348] 1. เหตุธรรมที่เป็นมัคครัมมณธรรม อาศัยเหตุธรรม
ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม
ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
7. เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยเหตุธรรม
ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 5 วาระ.
12. เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยเหตุ-
ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
15. เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยเหตุธรรม
ที่เป็นมัคคเหตุกธรรม และเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[349] ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 17 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[350] ในนอธิปติปัจจัย มี 7 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 17
วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 17 วาระ ในน
วิปปยุตตปัจจัย มี 17 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ

เหตุบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[351] 1. เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ
(วาระที่ 1-2-3)
4. เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ
(วาระที่ 4-5-6)
7. เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่
เหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 5 วาระ
(วาระที่ 7-11)